책을 읽어 나가는 동안 장애에 대한 나 스스로의 관대함(?)에 대해 고민하게 된 시간이었다. 그중 오랫동안 몸을 담아온 정신장애에 대한 편견이 얼마나 깊은 지 확인했다. 저자가 말한것처럼 정신건강 복지의 발전은 나 같은 관계자들이 저해하고 있는 건 아닌지... 여전히 존재하고 있는 동정적 관점, 이것이 나의 가장 후진성이라고 반성했다.

장애인 복지 뿐만 아니라 사회복지를 하는 사람들에게 희생정신이 아니라 문제 해결할 수 있는 전문가로서의 역할이 필요하다는 통찰을 주었다.
개별적 이해 없이 도움이 필요하다는 사람에게 무조건적으로 도움을 줘야한다는 강박관념을 돌아보게 된 시간이었다.

책 내용을 인용하면, 지금처럼 노동이 오로지 상품 가치로 평가받는 상황에서 생산성이 낮다면 그 노동은 당연히 경쟁에서 진다. 장애가 있으면서도 온전히 모든 노동 능력을 발휘하는 경우는 매우 드물기 때문에 장애인이 자본주의 사회의 노동력 경쟁에서 이기기란 좀처럼 쉬운 일이 아니다.

​이처럼 장애인의 ‘일’ 문제의 근본은 노동의 가치와 의미를 어떻게 부여하든, 지금의 자본주의 질서가 노동하는 인간의 가치를 극단적으로 상품화하며 그 생산성을 거의 유일한 평가 대상으로 삼고 있다는 것에서 찾아야 할 것이 아닌가 한다. 

왜 ​장애인과 그의 삶은 노동 능력에 따라 그 가치가 정해져야 하는가? 그가 경제적인 부가가치를 창출하지 못하면 사회적으로 배제되거나 혹은 최소한의 삶의 조건에 기꺼워해야 하는가?

​비장애인조차 노동력과 생산성을 기준으로 노동 시장에서 축출되고 사회에서 떨려나는 마당에, 장애인이 사회에서 온전히 포섭되어야 한다는 것은 분명 낯설다. 그러나 이런 낯선 주장과 인식으로 장애에 대한 이 사회의 배제를 뒤엎지 않고서는, 현재 장애가 없는 사람을 포함해서 모두가 결국 사회에서 배제되는 처지를 면하기 어려울 것이다.

​우리 사회가 장애와 꼭 같은 논리로 노인을 배제하고 있는 것을 생각해 보면, 장애(인)의 문제는 단숨에 보편적인 문제로 넓어진다. 상품으로서의 노동에 가장 높은 가치를 두는 자본주의 인간관의 문제를 어떻게 극복할 것인가 하는 물음이 되는 것이다.